Просмотр сообщений в: общество

Сказочная ночь для девушек из трущоб Рио

«В пятницу вечером 15-летние девочки были сопровождены на бал членами полицейского подразделением по умиротворению из их округа, который проводился в танцевальном клубе Копакабана. Полицейские подразделения отвоевали контроль над трущобами, где десятилетиями управляли банды наркоторговцев. Волонтеры сделали девушкам прически и макияж, а платья, предназначенные для списания, были предоставлены магазинами. Балы дебютанток, означающие переход девушки из детства к взрослой жизни, были приняты среди среднего класса и богатых бразильских семей. Но как правило, они недоступны для девушек из трущоб». – по материалам «The Palm Beach Post».

(12 фото)

 


1. Февелы Санта-Марта — одни из старейших трущоб в Рио, 3 декабря 2009, Рио-де-Жанейро, Бразилия. Санта-Марта является одним из ряда фавел, где полиция, налаживает контакт, участвуя в общественной жизни трущоб, после того, как очистила этот район от банды наркоторговцев. По данным, опубликованным БИГС (Бразильский институт географии и Статистики), было установлено, что в среднем 68 молодых бразильских мужчин умирали насильственной смертью каждый день в период между 1998 и 2008 годами. В эти цифры попали убийства, дорожно-транспортные происшествия и бандитские разборки с участием полиции.

2. Брат и сестра в доме, который они делят пополам в в фавелах Санта Марта, 7 декабря 2009 года, Рио-де-Жанейро, Бразилия.


3. Девочка-подросток из трущоб Санта-Марта надевает туфли на высоких каблуках для участия в бале дебютанток, организованным полицейским отделом умиротворения, Рио-де-Жанейро, Бразилия, 29 августа 2014. Бал, для которого волонтеры организовывают прически, макияж и платья, помогает устанавливать нормальные взаимоотношения между жителями трущоб и офицерами полиции, которые патрулируют район.


4. Девушке наносят макияж. Она пойдет на бал дебютанток. Всем дебютанткам исполнилось 15 в этом году, но мало у кого из них были средства и возможности, чтобы отпраздновать это событие, как принято среди богатых бразильцев.


5. Девушки-подростки одеваются на бал дебютанток.


6. Две девушки тренируются танцевать вальс. Они готовы идти на бал.


7. Девушка из фавел Санта-Марта выходит из полицейской машины, взяв за руку офицера, который патрулирует район, в котором она живет. Девушка приехала на бал дебютанток, организованный отделом полиции, который патрулирует ее район.


8. Девушки слушают полицейского, который рассказывает о них во время бала дебютанток. Есть надежда, что бал будет налаживать хорошие отношения между жителями трущоб и местной полицией.


9. Жаклин, одна из дебютанток, танцует с полицейским.


10. Девушки на балу дебютанток.


11. Полицейский целует руку участнице бала.


12. Во время бала Жаклин вытирает слезы радости.


Почему счастливые пары часто ссорятся? Ученые раскрыли секрет семейного счастья

Недавно американские ученые решили выяснить, почему супруги, в том числе счастливые молодожены, часто ругаются. Результаты удивили и следователей, и обывателей.
Было опрошено 743 гетеросексуальные пары разного срока семейной жизни. Каждого из супругов попросили заполнить анкету и максимально точно и искренно ответить на вопросы по поводу отношений с любимым человеком, частоты и причин конфликтов.

Как оказалось, эмоциональные выяснения отношений и горячие споры чаще слышат соседи… счастливых семейных пар! А вот люди, которые не считают свой брак удачным, признались в том, что стараются избегать разногласий в общении с избранником, опасаясь его потерять после очередного скандала. Семейные психологи объяснили подобный феномен.

Специалисты видят секрет семейного счастья именно в частых ссорах, которые позволяют пусть и эмоционально, но все-таки быстро решить проблему и… забыть о ней. Тогда как нежелание избавиться от конфликта, когда каждый из супругов пытается скрыть свои переживания, отдаляет людей друг от друга. В таком случае с годами семейной жизни противоречия, терзающие душу, только накапливаются, медленно разрушая доверие, взаимопонимание и любовь.

Одним словом, испытание скандалами, особенно в первые годы совместной жизни, укрепляет брачные узы. Ведь каждый конфликт помогает людям узнать мнение, взгляды, приоритеты, ценности, темперамент друг друга и пересмотреть свое поведение. Именно поэтому семейные психологи рекомендуют супругам не скрывать мысли и домыслы, чувства и эмоции от избранника, делится всем, что не дает покоя и ощущения гармонии, решать проблемы здесь и сейчас. Эмоциональные всплески, сопровождаемые плачем, дают выход негативу и открывают путь к перемирию.

Так что не пытайтесь сдерживать эмоции и слезы, потому что плакать полезно для душевного спокойствия. А еще каждый конфликт завершайте объятьями и поцелуями, скрепляющими мир и укрепляющими здоровье.
Правда, даже в таком благом занятии, как выяснение отношений, важно соблюдать меру. Потому что ежедневные крики провоцируют расстройства нервной системы (в частности, бессонница, депрессия, синдром хронической усталости), заболевания сердца, сахарный диабет и прочие серьезные патологии. В кризисный период семейных отношений, когда ссора навещает ваш дом почти каждый день, желательно принимать фитопрепараты для лечения нервной системы, которые облегчат проявления стресса, нормализуют сон и т.д.

Что ж, американским исследователям удалось доказать правдивость русской мудрости: «Милые бранятся – только тешатся».

Источник


Burneshas — албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Эти женщины стали мужчинами не из-за своей сексуально ориентации, на это у них были другие причины. Эти албанские женщины известны как "Албанские заклятые девы" или "burneshas", и каждая из них по разным причинам ещё в подростковом возрасте для себя решила, что для того, чтобы добиться в жизни всего чего они хотят, они должны стать мужчинами. В том нежном возрасте, когда юные девушки только учатся быть женщинами, эти "заклятые девы" решили, что для полноценной жизни в патриархальном обществе, надо быть мужчиной. Эта традиция восходит к 15 веку. Фотограф Джилл Питерс (Jill Peters) создал проект под одноименным названием "Заклятые девы Албании" (Sworn Virgins of Albania), чтобы показать как много осталось сегодня женщин, преданных традиции и трансформировавших свое женское тело в мужское. Эти женщины смогли стать уважаемыми членами общества, чего вряд ли удалось бы им добиться, будучи женщинами. 

Хаки

 Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Марк

 Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Камилле

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Скуртан

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Хайдари

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Луле

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Люме

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Burneshas - албанские женщины, которые решили жить как мужчины

Источник


Самые инновационные города мира

«Город – величайшее изобретение человечества», – считает известный экономист и преподаватель Гарвардского университета Эдвард Глейзер, автор книги «Триумф города».

Самые инновационные города мира

 

Новостной портал Business Insider составил рейтинг городов, которые можно назвать самыми инновационными, используя ряд показателей от количества патентов на душу населения до высоты небоскрёбов.

Сингапур располагает лучшей инфраструктурой в мире, включая аэропорт с садом бабочек, бассейном, кинотеатрами, отелями, спа-салонами, душевыми и горкой высотой с четырёхэтажный дом.

Самые инновационные города мира

Амстердам (Нидерланды) называют велосипедной столицей Европы. 38% всех поездок по городу совершается на велосипеде.

Самые инновационные города мира

Город Бангалор известен как индийская силиконовая долина со своим технологическим сектором, который приносит 17 миллиардов долларов доходов в год. В 2012 году туда было вложено 300 миллионов долларов венчурного капитала.

Самые инновационные города мира

Согласно международной сети компаний PricewaterhouseCoopers, Лондон является городом самых перспективных экономических возможностей. Также Лондон называют воротами в мир, так как он располагает 6 международными аэропортами.

Самые инновационные города мира

Город Хельсинки (Финляндия) попал в этот рейтинг за свои инновационные системы транзита, благодаря которым планируется «создать рыночную площадку, чтобы клиенты могли выбирать среди поставщиков транспортных услуг самый быстрый и дешёвый способ попасть туда, куда им нужно».

Самые инновационные города мира

Гонконг (КНР) – это абсолютно вертикальный мир: в финансовом центре Азии построено около 1,268 небоскрёбов. Это в два раза больше, чем в любом другом городе мира.

Самые инновационные города мира

Сан-Хосе в Калифорнии можно назвать «самым прогрессивно мыслящим» городом на Земле, где на миллион жителей приходится 5,066 патентов.

Самые инновационные города мира

Вена (Австрия) – город с самым высоким уровнем жизни благодаря развитой сети общественного транспорта, знаменитым музеям, международным конгрессам и изобретению фильтрованного кофе. Также Вена примечательна лучшими объектами градостроительства. На долю жилья ниже требований стандарта приходится всего 9% от всех городских построек.

Самые инновационные города мира

Копенгаген (Дания) может похвастаться одним из самых квалифицированных и национализированных уровней медицинского обслуживания в мире, включая наличие не только отпуска по беременности и родам, но и декретного отпуска для отцов.

Самые инновационные города мира

Рио-де-Жанейро (Бразилия) занимает лидирующие позиции в категории «умный город». К примеру, смартфон консультирует своих владельцев по всем вопросам инфраструктуры города.

Самые инновационные города мира

Второй по значимости город Колумбии Медельин был когда-то местом с самым высоким уровнем насилия. Теперь южноамериканский город является примером городского возрождения. Одно из его преимуществ – хорошо продуманное городское планирование, где благодаря гондолам и эскалаторам можно совершить многочасовую поездку всего за несколько минут.

Самые инновационные города мира

В Кейптауне (ЮАР) можно легко обойтись без природного топлива, установив доступные для граждан солнечные водонагреватели.

Самые инновационные города мира

Власти Ванкувера (Канада) задались целью сделать свой город самым зелёным и чистым к 2020 году, что уже привело к снижению водопотребления на 20%. Плюс, 41% жителей ходят пешком или пользуются велосипедом.

Самые инновационные города мира

В Сантьяго (Чили) уровень коррупции ниже, чем в любом другом городе Южной Америки. Ещё правительство вплотную занимается инициативой под названием «Start-Up Chile». Это государственная программа, которая создана для привлечения молодых и амбициозных предпринимателей со всего мира, что делает Чили самым благоприятным государством для развития бизнеса.

Самые инновационные города мира

Дубай (ОАЭ) в особенности поражает своей новаторской архитектурой, как, например, 160-этажный небоскрёб Бурдж-Халифа, являющийся самым высоким сооружением в мире.

Самые инновационные города мира

В 2010 году в Токио (Япония) запустили первую в мире систему торговли выбросами парниковых газов, что помогло привлечь 1,100 предприятий, которые приняли участие в данном проекте.

Самые инновационные города мира

Власти Мюнхена (Германия) планируют инвестировать 9 миллиардов евро, чтобы к 2025 году снабжать 1 миллион потребителей возобновляемой электроэнергией.

Самые инновационные города мира

Сеул (Южная Корея) совершил прорыв, став одним из самых «умных» городов мира. К примеру, 25 тысяч такси в городе обеспечены системой спутниковой навигации, что даёт возможность получать информацию об обстановке на дорогах в режиме реального времени.

Самые инновационные города мира


14 самых экстремальных поселений

В офисе нет кондиционера? Ехать на работу с двумя пересадками? Мы расскажем, в каких на самом деле экстремальных условиях живут люди на нашей планете.

Пустыня Атакама, Чили

Эта бесплодная, высушенная, дикая местность – самая сухая пустыня в мире. В некоторых местах пустыни дождь выпадает всего раз в несколько десятков лет. К примеру, среднее количество осадков в одном из чилийских регионов составляет 1 мм в год, а некоторые метеостанции пустыни и вовсе никогда не регистрировали дожди. Флора и фауна также не радуют обилием и разнообразием. Но все же в течение почти 10 тысяч лет люди населяют части этой бесплодной земли. Местные жители для добычи воды используют «туманоуловители» – цилиндры в человеческий рост со стенками из нейлоновых нитей. Туман конденсируется на стенках цилиндра и стекает по нитям в бочку. С помощью этого нехитрого приспособления можно собирать до 18 литров воды в сутки.

14 самых экстремальных поселений

 

Икитос, Перу

Как бы странно это не звучало, но город с более чем 400-тысячным населением является единственным городом в мире без сухопутного сообщения с другими городами (если не считать 100-километровую дорогу до соседнего города Наута). Добраться в Икитос можно только по реке или с помощью самолета или вертолета. Несмотря на кажущиеся трудности с транспортным сообщением, у города весьма насыщенная жизнь, и даже есть два университета и международный аэропорт.

14 самых экстремальных поселений

Матмата, Тунис

Этот небольшой городок на юге Туниса давно превратился в туристическую достопримечательность благодаря жилищам местных жителей – они до сих пор живут в землянках. По местным преданиям, переселиться под землю жители были вынуждены еще во времена римской эпохи, дабы спастись от захватчиков. С тех пор в этом месте подземные дома стали традиционным типом жилища, но широкое распространение этот факт получил только в 1967 году. В тот год из-за сильных ливней продолжительностью в 22 дня дома жителей начали разрушаться и община направила в администрацию района письмо с просьбой о помощи. Несмотря на всю неожиданность просьбы, власти помогли местным жителям и построили для них наземные дома, которые, впрочем, особой популярности не сыскали. Местные не только продолжили жить в землянках, но и превратили свои дома в часть заработка, проводя экскурсии для туристов. Кроме того, один из домов «засветился» в «Звездных войнах» в качестве родного дома Люка Скайуокера.

14 самых экстремальных поселений

Мегхалая, Индия

Индийский штат Мегхалая является одним из самых влажных мест на нашей планете. Словно в противоположность Атакаме, почти половину площади штата занимают леса, а количество разнообразных млекопитающих и вовсе выглядит как издевательство над американской пустыней. Этими богатствами природы обусловлен образ жизни местных: в течение нескольких столетий они были вынуждены в буквальном смысле выращивать природные переправы через реки и горные ручьи, направляя корни деревьев с разных сторон навстречу друг другу. Общая протяженность таких мостов составляет порядка трех километров. Их прочность настолько большая, что с легкостью выдерживает все наводнения, которые характерны для этих мест, и, что немаловажно, мосты не требуют никаких вложений кроме времени. Чтобы вырастить такую переправу в среднем необходимо 10-15 лет, а возраст самой большой из них – Living Root, – по различным оценкам, составляет от 100 до 150 лет.

14 самых экстремальных поселений

Макоко, Лагос, Нигерия

Трущобы Макоко или, как их еще называют, «Черная Венеция» расположены буквально по соседству с вполне современными зданиями Лагоса – самого большого города в Нигерии. Трущобы представляют собой несколько километров хилых деревянных хижин, растянувшихся на несколько километров. Нет никаких официальных данных по поводу численности населения, но по различным оценкам здесь проживает от 150 до 250 тысяч (!) человек. Макоко некогда была небольшой рыбацкой деревней, но со временем из-за незаконных построек она разрослась до внушительных размеров. Вода ныне непригодна для рыбалки, от нее исходит острый запах, а вокруг лачуг собирается толстый слон белой пены. Домишки местных построены из дерева и находятся над водой благодаря деревянным сваям, уходящим до самого дна. В каждом таком доме проживает в среднем 6-10 человек.

14 самых экстремальных поселений

Тристан-да-Кунья

Остров Тристан-да-Кунья помимо крайне изолированного расположения (2816 км до ЮАР и 2161 км до острова Святой Елены) «радует» местных жителей последствиями вулканического происхождения. Остров имеет скалистый берег и многочисленные овраги, называемые местными «ущельями». Единственная часть острова, более-менее подходящая для жизни, – северная и северно-западная оконечности. На Тристан-да-Кунье нет диких млекопитающих (если не считать тюленей на берегу и завезенных людьми мышами), рептилий и бабочек, зато есть пингвины. Население насчитывает порядка 265 тысяч человек, а плотность составляет около 1275 человек на квадратный километр. Несмотря на это, на острове есть всего семь фамилий: Глэсс, Грин, Хаган, Лаварелье, Роджерс и Суэйн.

14 самых экстремальных поселений

Гренландия

Инуиты (они же эскимосы) являются коренным населением Гренландии. Народ достаточно скромный, но однозначно достойный уважения. Они не пользуются дарами цивилизации, это они изобрели гарпун, благодаря им мир узнал как выглядит снежный дом иглу и в каких условиях в принципе могут жить люди, не прибегая к помощи современных технологий. Население Гренландии составляет немногим больше 57 тысяч человек, таким образом плотность населения всего архипелага составляет всего 0,027 чел/км.кв. Об их жизни было написано много статей и выпущено много программ, но не включить их в наш список было бы кощунством.

14 самых экстремальных поселений

Пустыня Гоби, Монголия и Китай

Гоби – это обширная территория в Центральной Азии на площадях Монголии и Китая, при упоминании которой вспоминается лишь бесконечный песок, сливающийся с горизонтом. Слово «гоби» с монгольского означает «безводное место» и, по нашим меркам, можно сказать, что дождей здесь практически не бывает. Перепады температур экстремальные: до -55 градусов зимой и до +58 летом. Животный и растительные миры весьма скудны, но и в таких условиях умудряются жить люди. Основную часть населения составляют кочующие монгольские и татарские племена, живущие в основном за счет разведения животных

14 самых экстремальных поселений

Новая Гвинея

Племя комбаи долгое время оставалось практически нетронутым цивилизацией и было открыто лишь в 1970 году. Благодаря этому они сохранили самые древние традиции в практически неизменном виде. Дома местных жителей расположены на деревьях, на высоте от 6 до 20 метров, хотя некоторые умудряются жить и на 50 метрах. Благодаря этому местные жители надежно защищены от нападений диких животных и от различной силы подтоплений, которые характерны для местного влажного климата. И, что немаловажно, подобное жилище особенно выигрышно, если вспомнить о наличии враждебных племен.

14 самых экстремальных поселений

Таиланд

Возможно это покажется странным, но кочевники бывают и морскими. Мокены (их еще называют «морскими цыганами») десятилетиями кочуют по территории Таиланда, занимаясь рыбалкой и морским промыслом. Каждый из этого племени с легкостью разведет костер из подручных средств, словит рыбу с помощью копья и вырежет лодку из дерева. К сожалению, сегодня из-за ряда причин эти уникальные люди вынуждены отказываться от привычного образа жизни и оседать в деревнях, занимаясь самой низкооплачиваемой работой или оставаясь без нее вовсе, хотя самые упертые предпочитают по-прежнему вылавливать рыбу и заниматься ее продажей.

14 самых экстремальных поселений

Кубер-Педи, Австралия

Кубер-Педи – это небольшой городок в Австралии, население которого составляет около полутора тысяч человек. Город известен как мировая столица опалов, которых здесь сосредоточено, по различным оценкам, 30% от общемировых запасов. Однако столь громкое название ничуть не облегчает жизнь местных. Из-за высоких температур и песчаных бурь люди были вынуждены селиться в подземных домах, где температура держалась на уровне +22 сама по себе. Так как на то время большинство местных жителей работали в шахтах, вход в них мог быть сделан прямо из дома. В настоящее время около половины жителей уже живет в традиционных домах со всеми удобствами, но определенной популярностью пользуются и новые «вырытые» дома, которые, впрочем, вполне комфортабельны. Многое привлекает сюда туристов, в частности подземные кладбища и церкви. Так как флора довольна бедна, на улицах города можно увидеть железные деревья, заботливо созданные жителями города. А среди местных развлечений стоит отметить поля для гольфа с «передвижной» травой – гольфисты расстилают небольшие кусочки дерна вокруг мяча для первого удара.

14 самых экстремальных поселений

Ла-Ринконада, Перу

Город с 30-тысячным населением расположен в Андах на высоте 5100 метров, что делает его высочайшим населенным пунктом на нашей планете. Попасть туда можно только по узкой горной дороге. Суровый климат не сильно радует местных жителей: днем температура поднимается выше нуля всего на несколько градусов, ночью же стоит мороз. Кроме того, из-за высокого расположения ощущается нехватка кислорода. Довольно значительное для такого места количество населения объясняется расположением в городе больших запасов золотой руды, добыча которой представляет собой крайне тяжелую работу. Некоторые жители работают бесплатно в течение месяца в обмен на право в последний рабочий день взять себе руды столько, сколько смогут вынести. Экологическое состояние в Ла-Ринконаде оставляет желать лучшего: система канализации и сточных вод слабо развита, а также высоко содержание ртути из-за добычи золота.

14 самых экстремальных поселений

Оймякон, Якутия

Село Оймякон известно как один из «Полюсов холода» – районов Земли с наиболее низкими зарегистрированными температурами на данном полушарии. Оймяконская долина – одно из самых суровых мест, где постоянно проживают люди. Население Оймякона составляет около 500 человек. Продолжительность дня в этом месте варьируется от четырех с половиной до двадцати с половиной часов. Лето короткое с большим перепадом температур: днем температура доходит до 30 градусов тепла, а ночью падает на 15-20 градусов.

14 самых экстремальных поселений

Даллол, Эфиопия

Согласно данным Центрального агентства по статистике Эфиопии, еще в 2005 году поселение было необитаемо, но в настоящее время Даллол считается местом с самой высокой среднегодовой температурой, где проживают люди. Кроме этого, поселение является и одним из самых отдаленных мест на планете. Местные жители – народ афар – зарабатывают на жизнь сбором кристаллов соли у одноименного с деревушкой вулкана, а потом доставляют ее на верблюдах в ближайший город для продажи.

14 самых экстремальных поселений


История одной коммуны

217

Интересна история коммуны «Онеида», организованной Джоном Хамфри Нойесом в 1848 году в штате Нью-Йорк. В основе идеологии коммуны лежала гремучая смесь из Библии, коммунизма и свободного секса. Все имущество было общим, дети воспитывались всей коммуной. Нойес считал, что традиционная семья противоречит божественной заповеди бескорыстной любви. И что секс – это не только продолжение рода, но и священное выражение любви, которое может сделать человека ближе к Богу. И что рай необходимо строить здесь и сейчас, а не ждать вознесения на небо.

OneidaChildren

Каждая женщина коммуны считалась состоящей в браке с каждым мужчиной и наоборот. Члены коммуны без сожалений и без укоров совести должны были вступать в сексуальные отношения со всеми представителями общины. Но это не означало беспорядочных сексуальных отношений – каждая новая связь должна была быть одобрена специальным комитетом. При этом длительные связи не приветствовались. В коммуне была создана селективная программа разведения, направленная на рождение более совершенных детей. Члены коммуны, которые хотели завести потомство, должны были обратиться в специальный комитет, который рассматривал их духовные и моральные качества. В программе приняло участие 53 женщины и 38 мужчин, вследствие чего родилось 58 детей (9 из них дети самого Нойеса). Во всех остальных случаях практиковались задержка семяизвержения. В коммуне очень высоко ценилось мастерство любовных ласк.

1403494450-2

Члены коммуны проводили время в труде, чтении и религиозных дискуссиях. «Онеида» быстро достигла финансового благополучия, сосредоточившись на производстве капканов для бобров, шелковой нити и столового серебра. Товары экспортировали в Канаду, Австралию и даже Россию. Солидный денежный оборот позволял молодым людям коммуны получать образование в лучших университетах того времени, поэтому коммуна не нуждалась в медиках, юристах, преподавателях, архитекторах, механиках и т.д. Каждый член общины имел возможность самосовершенствоваться, не покидая пределов коммуны: здесь была богатая библиотека, насчитывавшая более шести тысяч томов, два оркестра, несколько струнных квартетов и хор. Коммуна каждую неделю устраивала праздники и пикники с постановками пьес и оперетт, играми в крокет, в шахматы и разнообразным угощением.

OneidaReading

Коммуна «Онеида» просуществовала 30 лет и разрослась до 300 жителей. Джон Хамфри Нойес попытался передать бразды правления своему сыну Теодору, но тот оказался агностиком и не разделил желание отца. Кроме того, в коммуне то и дело вспыхивали споры по различным вопросам, старейшины умирали, а подрастающее поколение все больше изъявляло желание вступать в традиционные браки.

Последней каплей стала кампания против Нойеса которая крутилась вокруг темы сексуальных домогательств. В скором времени главу «Онеиды» предупредили, что уже готовится ордер на его арест с обвинениями по изнасилованию. В середине июня 1879 года, не выдержав давления, Джон Хамфри Нойес бежал из США под покровом ночи. В этом же году «Онеида» была реорганизована из коммуны со сложным браком в акционерное общество, которое существует и по сей день.

И долгое время Oneida Ltd была крупнейшим производителем столовых приборов из нержавеющей стали и серебра.

Часть 2. Демонстративность и иерархия

Начало: Часть 1. Агрессивность

Демонстративное поведение
 
       Демонстрация вместо нападения. В своей изначальной форме агрессия предполагает нападение на объект, нанесение ему физического ущерба или даже убийство. Наблюдая развитие ребенка, вы могли видеть, что первые проявления агрессии у него жестокие: он бьет руками мать по лицу, пинается, неожиданно кусает. Из-за того, что он маленький и слабый, мы не замечаем грозности его намерений. Позднее ребенок замещает покушение на нас демонстрацией: машет рукой, топает, кричит, а дерется и кусается все реже.
 
 
        В эволюции животных происходил сходный процесс: агрессивное нападение сменялось демонстрацией угрозы – возможности нападения. Особенно при стычках особей одного и того же вида. Демонстрация, вызывая у противника страх, позволяет выиграть стычку, не прибегая к схватке, очень опасной для обеих сторон. Физическое противоборство заменяется психическим противостоянием. Поэтому развитое агрессивное поведение, включающее в себя много угроз и пугающих действий, полезно для вида. А для хорошо вооруженных видов – просто спасительно. Вот почему Лоренц утверждал, что хорошо оформленное агрессивное поведение – одно из замечательных созданий естественного отбора. Что по существу оно гуманно. Да и всякий согласится, что обругать друг друга, пригрозить кулаком из-за какого-нибудь пустяка во много раз выгоднее для каждого и всех вместе, чем драться, особенно если оба поссорившихся вооружены ножами или пистолетами.
 
       Что и как демонстрируется. Противника проще всего напугать, показав ему те средства защиты и нападения, которыми располагает данный вид животных. У рыб это шипы в плавниках. Поэтому рыбы, угрожая, раздвигают плавники и поднимают шипы; многие встают в воде вертикально, выставив их навстречу противнику.
 
 
       У пресмыкающихся, птиц и млекопитающих орудия нападения и защиты чаще всего расположены на челюстях, и они угрожают, раскрывая пасть. Такая форма угрозы удобна при межвидовых конфликтах, поскольку она всем понятна. Человек при угрозе так же, как и обезьяны, скалит зубы. Заметьте, что при общении, особенно с незнакомым человеком, мы внимательно смотрим не только ему в глаза ("зеркало души"), но и в рот. Казалось бы, что нам до зубов постороннего человека. Ан нет. Ровный ряд крупных, белых, блестящих зубов воздействует на наше подсознание. Во рту противника они вызывают уважение, а во рту приятного нам человека – усиливают расположение к нему.
       Одна лишь раскрытая пасть не может передать все оттенки угрозы, поэтому у многих видов она сопровождается изменениями внешнего вида головы: расширяются или сужаются глаза, прижимаются уши, наморщивается нос, изгибаются губы, насупливаются брови, движется кожа на лбу и темени. Достигается это с помощью сокращения мышц лица и головы. Если на коже есть к тому же выросты или пучки перьев, шерсти, и все это раскрашено в несколько цветов, получается целый код сигналов о состоянии и намерениях животного, как истинных, так и мнимых.
 
       
У приматов отличное зрение, поэтому естественный отбор наделил их очень сложной мимикой. Лица многих обезьян сильно оголены, а кожа ярко раскрашена. У человека мимика тоже богатая, но часть лицевых мышц ослаблена, лицо не столь рельефно и не раскрашено. Шевелить ушами и шапкой волос он почти не может. Недостатки мимической информации человек компенсирует речью. Но врожденные программы восприятия мимики у человека работают, и поэтому если вождь раскрашивает лицо, он лучше повелевает подчиненными. Боевая раскраска воинов, восстанавливая обезьянью рельефность лица, делает его грозным и подавляет противника. Той же цели служат гребни из перьев.
       Преувеличение оскала естественный отбор использует очень часто. Обитающая в Средней Азии безобидная ушастая круглоголовка при встрече с противником приподнимает тело над землей, раскрывает пасть и разворачивает складки кожи вокруг нее таким образом, что создается впечатление большой зубастой и ярко
окрашенной пасти.
 
 
       Угроза пастью часто сопровождается звуками – от шипения многих пресмыкающихся до рева млекопитающих. Песня самца птицы, какой бы красивой она нам ни казалась, тоже содержит угрозу другим самцам. Инстинктивно человек, угрожая, издает крик. В бою крик всегда считался важным оружием психологического подавления противника. Гомер в "Иллиаде" (так у автора – V.V.), описывая поединки, обязательно отмечает тех, кто умел одним страшным криком повергнуть врага в смятение. Кричать "ура" в рукопашном бою требовали и современные уставы пехоты. С развитием речи подавление противника поношением стало таким эффективным, что большинство наших агрессивных контактов перебранкой и исчерпываются. Воистину, язык страшнее пистолета.
 
       Позы "преувеличения". Большинство животных растут в течение всей жизни. У таких видов встреча двух взрослых особей, одна из которых много больше другой, – обычное дело. Кто старше, тот крупнее, сильнее и опытнее. Драку с ним маленький противник заведомо проиграет. Поэтому у рыб, земноводных, пресмыкающихся врожденная программа, гласящая "тот, кто больше тебя – сильнее тебя", соответствует действительности. Эта программа предварительной оценки силы противника есть и у млекопитающих и птиц, рост которых заканчивается в определенном возрасте, и поэтому разница в размерах взрослых особей не так велика.
        Раз есть такая программа, значит, можно ее обмануть, преувеличив свои размеры. Делает это кто как может. Очень древний способ – надуться, набрав в себя
побольше воздуха. Некоторые виды в этом обмане поразительно преуспели. Полюбуйтесь мраморной лягушкой или древесной игуаной.
 
 
 
 
Мы тоже преувеличиваем свои размеры, надувая грудь при встрече с соперником. Иерархический ранг особенно важен военным. Чтобы быть все время поддутыми, они шьют себе специальные кители со слоем ваты на груди. У многих народов уважение вызывали толстые люди, и поэтому вожди и начальники старались отъесться как можно больше. Птицы преувеличивают себя, распушая перья, а млекопитающие – вздыбливая шерсть. У человека эта реакция атавистична, но у некоторых людей при конфликте "шевелятся волосы на голове".
       Другой прием преувеличения размеров – выпрямить ноги, подтянуться, высоко поднять голову – всем хорошо знаком на собственном примере. Некоторые четвероногие животные при этом встают на задние ноги. Тот, кто оказался выше, получает психологическое превосходство над соперником. Та же программа сохранилась и у безногих змей: два самца, приподнявшись один перед другим, стараются как можно выше вытянуться вверх, пока один из них не потеряет равновесие и не унизит себя в глазах соперника падением.
       Преувеличить себя можно за счет поднимающегося гребня над головой. Этот прием есть у всех – от рыб до птиц. Вожди и воины тоже его применяют, надевая на головы высокие шапки, шлемы, зачастую увенчанны– гребнями, шишками, перьями, в сущности, в бою неудобными. И сейчас офицеры прибегают к любым ухищрениям, чтобы сделать себе фуражку с тульей повыше. Программа срабатывает автоматически. Ведь разум прекрасно знает, где кончается у человека в военной фуражке макушка, а все равно он кажется выше и значительнее, чем есть на самом деле.
 
       
Наконец, преувеличение размеров достигается и занятием более высокой точки в пространстве. Программа так проста, что достаточно заставить соперника смотреть снизу вверх, и он почувствует себя ниже тебя. Когда птицы садятся на дерево, доминанты занимают самые высокие ветви, а за верхушку зачастую борются. Постаменты, троны, трибуны и прочие возвышения – обязательный атрибут власти во все времена. Ни один царь или вождь не придумал в качестве места для своей персоны углубление.
 
 
        Заставить подчиненных смотреть на тебя снизу вверх – простое и действенное средство дать им почувствовать свое превосходство. "Вознесся выше он главою непокорной александрийского столпа". Каждое слово точно бьет в одну точку подсознания.
       
Цель – "унизить" противника. При агрессивной стычке животное, оценившее противника как более крупного, признает психологическое поражение, и дальнейшей борьбы может не быть – один уступает другому. Если же дело доходит до борьбы, то у очень многих видов цель ее – унизить противника в самом прямом смысле этого слова: повалить или бросить на землю. Падение может сопровождаться физическим ущербом, но может быть и совершенно безболезненным, как у роняющих друг друга змей. Все равно это – поражение, и проигравший уступает. У человека примерно тот же набор программ (вспомните, что маленькие дети больше борются, чем бьют друг друга), но они ритуализованы слабо. В спорте борьба воспроизводится по всем правилам, а обыденная драка двух мужчин происходит с нарушением врожденных запретов и выглядит по сравнению с поединками некоторых животных и спортивной борьбой безобразно. Это потому, что человек в натуральном виде – слабо вооруженное животное, и мораль у него, соответственно, слабая. Мы должны всегда это ясно понимать: человек напридумывал много страшных орудий убийства и стал необычайно вооружен, оставшись в то же время по своим инстинктам тем, чем были его предки. Беда человека не в его агрессивности, а в слабой моральной оснастке ее.
 
Позы подчинения, покорности и умиротворения. Что делает проигравший? Прежде всего он "складывает оружие" – шипы, хохлы, когти, зубы, рога – прячет их, чтобы не пугать победителя. Сам преуменьшает свои размеры – с той же целью. Маленький, согбенный, безоружный противник не страшен. Страх покидает победителя, а с ним кончается и агрессивность. Многие животные падают и переворачиваются брюхом вверх – унижают себя как можно сильнее. Человек выражает разную степень покорности, опуская голову, кланяясь, падая на колени и, наконец, валяясь в ногах.
 
       
Если проигрыш ясен заранее, животное может при встрече с более сильным противником сразу принять позу подчинения. В таком виде оно не страшно, и у противника не возникает агрессии. Если она, конечно, не накопилась в избытке.
 
Равновесие между вооружением и моралью
 
       Есть много видов, вооружение которых так сокрушительно, а приемы применения столь молниеносны, что настоящая боевая стычка между соперниками закончилась бы смертью одного из них, а то и обоих. Вспомните хотя бы ядовитых насекомых и змей. Поэтому не удивительно, что естественный отбор вырабатывает у подобных видов запрет применять оружие во внутривидовых стычках. Систему инстинктивных запретов, ограничивающих поведение животных, этологи, вслед за Лоренцем, называют естественной моралью. Она тем сильнее, чем сильнее от природы вооружено животное. При территориальной стычке ядовитые змеи преувеличивают себя, вытягиваясь, кто выше встанет, раскачиваются, толкают друг друга, но никогда не только не кусают, но даже не демонстрируют оружие. Некоторые виды даже угрожают друг другу, отвернув головы. Недаром не только обычные люди, но и многие зоологи принимали турнирные сражения змей за брачные танцы.
        Хорошо вооруженные животные могут долго угрожать друг другу, а когда один из них устанет, он резко меняет позу, подставляя противнику для коронного боевого удара самое незащищенное место. Моральный запрет срабатывает у победителя как удар тока: весь его гневный пыл испаряется, он отворачивается от противника и прячет оружие. Так гордый мальчишка, чувствуя, что он проиграет стычку, вдруг закладывает руки за спину, поднимает лицо к победителю и кричит: "На, бей!" В отличие от волка или змеи человек в ответ может и ударить.
 
       
Проанализировав много видов, Лоренц более 50 лет назад сделал потрясающий по простоте вывод: у сильного животного бывает сильная мораль, у слабого – слабая. Человек по своей естественной истории – очень слабо вооруженное животное, даже укусить (в отличие от обезьян) и то толком не может. Поэтому у человека изначально слабы инстинктивные запреты, слаба естественная мораль. Безоружный мужчина не может в стычке нанести существенного ущерба другому: один устанет бить, а другой всегда может убежать. Врожденные запреты у человека соответствуют этому. Но впоследствии он начал создавать и совершенствовать оружие и стал самым вооруженным видом на Земле. Мораль же почти не изменилась. Потому что оружие мы совершенствуем с помощью разума, который способен прогрессировать стремительно, а врожденные запреты совершенствует естественный отбор, работающий неизмеримо медленнее. Беда человека не в его высокой агрессивности, а в его недостаточной изначальной моральности.
 
Истоки "общечеловеческой морали". Помимо запрета "не убий", многие животные подчиняются запретам "не бить лежащего", т.е. соперника, принявшего позу покорности, не трогать детенышей, не покушаться на чужую территорию, чужое гнездо, чужую самку, не нападать неожиданно или сзади, не отнимать пищу, не воровать ее и т.п. Это образует и так называемую "общечеловеческую мораль" (в действительности – общебиологическую). Конечно, у разных видов эти запреты могут быть как сильными, так и очень слабыми. Человек не родится "tabula rasa", на которой общество пишет свои моральные нормы. Он родится с моралью, доставшейся ему от дочеловеческих предков. К сожалению, не очень крепкой, но все же моралью. Религия и культура только развивают в нас то, что есть изначально.
 
 
Обходные пути. Если бы какой-то вид имел очень сильную мораль и неукоснительно соблюдал все заповеди, он был бы плохо приспособлен к среде, которая отнюдь не так идеальна, чтобы выполнялись моральные запреты. Поэтому животные имеют обходные пути: есть условия, когда запрет можно и нарушить (инстинкт как бы говорит: "нельзя, но если очень надо, то можно"). Так что наряду с запретами животное знает и как украсть чужое, и как отнять, и как бить слабого, и даже как убить.
       Самый общий из таких обходных путей – разделение всех на "своих" и "чужих". В отношении первых запреты действуют очень сильно, а в отношении чужих – слабее или даже вообще снимаются. Животное обычно хорошо знает "своих" – это могут быть родители, братья и сестры, партнеры по стае, обитатели общей территории и т.п.
 
 
        У человека программа "научись узнавать своих" начинает действовать очень рано. Уже в возрасте нескольких месяцев ребенок начинает "своим" улыбаться, а на чужих хмурит брови, делает рукой движение "прочь!", кричит. И позднее этот поиск продолжается. Разделите детей на несколько дней на две группы по любому признаку – и тотчас начинают считать компаньонов по группе "своими", а другую группу – чужой. И тут же по отношению к чужим начнут проявлять агрессивность и нарушать моральные запреты. К сожалению, мы поддаемся воздействию этой программы всю жизнь, выделяя "своих" – однокашников, соседей, сослуживцев, земляков, единоверцев – и так без конца. На этой программе нас ловят демагоги, натравливая на людей иного облика, класса, культуры, национальности, религии, взглядов. В наши дни всякий мой соотечественник может ежедневно видеть по телевизору, как правы были этологи, всегда утверждавшие, что разделение людей на "наших" и "ненаших" – преступно, ибо оно снимает в человеке инстинктивные запреты не наносить ущерба ближнему, а освобожденный от них человек не просто жесток, он изощренно жесток. Этологический смысл призыва Христа к всеобщей любви (в первую очередь не "своих") в том, чтобы лишить врожденную программу материала для поиска чужих.
 
Иерархия
 
       Турнирная таблица. В группе животных, например в стае голубей, после того, как отношения между ними выяснились в стычках, быстро устанавливаются отношения доминирования – подчинения и число и яростность стычек снижается. Сначала голуби проводят нечто вроде спортивного первенства, снова и снова пробуя выиграть стычки у каждого противника. Преобладание побед над поражениями они ощущают как свое превосходство над другим голубем, а обратное соотношение – как превосходство противника над собой. Положение голубей в таблице не остается постоянным, ведь спонтанно возникающая в каждом агрессия побуждает его время от времени кого-нибудь клюнуть или отразить чужой клевок. Обычно объективная разница в силе между наиболее агрессивными голубями незначительна, но субъективно для них она очень важна. Точно так же разницу в силе игры между Каспаровым и Карповым специалисты по шахматам оценивают как минимальную, но психологический отрыв шахматиста, который занял первое место в турнире, от отставшего на очко – огромный.
 
       Доминантность – это "настырность". Победа в стычках достается необязательно тому, кто сильнее. Она достается тому, кто активно агрессивен: любит навязывать конфликт, много и умело угрожает, а сам сравнительно легко выдерживает чужие угрозы и быстро оправляется после поражения. В школе такого парня считают настырным. Ему уступают отчасти потому, что "не охота связываться". Мы должны ясно понимать эту особенность доминирования.
 
 
Образование иерархической пирамиды. Обратимся к голубям. Если в группе их мало, между ними установится ряд соподчинения. Побеждающий всех голубь будет доминантом, ниже расположится субдоминант и так далее, до самого низшего ранга. Время от времени доминант клюнет субдоминанта (из-за спонтанной вспышки агрессии), тот переадресует агрессию стоящему ниже на иерархической лестнице, и агрессия дойдет до голубя, которому клевать некого, и он переадресует ее земле. По цепочке как бы пробежал сигнал. Он ничего не сообщил, просто подтвердил иерархию. Но по этой же цепи можно послать и команду. Например, если взлетит доминант, то за ним и остальные. А можно посылать и очень сложные команды, как это происходит у людей.
        Теперь возьмем группу побольше. Наверху ее опять доминант, но субдоминантом уже может оказаться не один, а два или три. Каждый из них пасует перед доминантом и не боится остальных голубей, кроме двух субдоминантов.над которыми не удается добиться ощутимого перевеса. Под субдоминантами может быть еще большее число голубей. Так образуется иерархическая пирамида. Ее нижний слой составляют голуби, пасующие перед всеми. Это "подонки". Их, конечно, очень жалко, но затюканная жизнь сделала их малоприятными. В них накоплена большая нереализованная агрессивность, скрываемая заискивающим поведением перед вышестоящими голубями.
 
       
Группа предоставленных самим себе людей собирается в подобную иерархическую пирамиду. Это закон природы, и противостоять ему нельзя. Можно лишь заменить самосборку на зоологическом уровне построением, основанным на разумных правилах.
       
Кто на вершине пирамиды! Этологов очень интересовало, что за личности образуют вершину пирамиды. Оказалось, что, помимо агрессивности, способности легко выдерживать чужой прессинг и быстро оправляться от поражения, все остальные качества могут быть у доминанта любыми. Он может быть и сильным физически, и слабым; и злопамятным, и отходчивым; и сообразительным, и туповатым; и заботиться о возглавляемой им группе, и быть к ней равнодушным. Способность же выдерживать прессинг не всегда врожденная, зачастую она связана с удачными обстоятельствами.
       Этологи любят изучать иерархию на молодых петухах, которые очень агрессивны и устанавливают иерархию очень быстро. В одной работе самого жалкого из забитых петушков из каждой группы ловили, приклеивали ему на голову огромный красный гребень из поролона – символ высокого иерархического ранга – и пускали обратно в загон. Петушок не знает, что у него на голове, и поначалу ведет себя по-прежнему забито. Но подбегающие клюнуть его петушки, видя огромный гребень, пасуют. Раз за разом обнаруживая их неуверенность, петушок надувается, поднимает голову, выпячивает грудь и шаг за шагом восходит на вершину иерархической лестницы без чьего-либо сопротивления. Пройдет несколько дней, снимут с него гребень, и он скатится на дно пирамиды.
 
 
        В сходных опытах естественным доминантам заклеивали пластырем их прекрасные гребни, и, невзирая на все свои качества, они оказывались на дне. Петухи, "назначенные" экспериментаторами в доминанты со дна, оказываются более жестоки, чем естественные доминанты, так как они трусливее и поэтому больше терроризируют подчиненных. Изменяя у доминантного петуха размер гребня, можно дозированно менять полноту его власти. Оказалось, что чем больше экспериментаторы дают ему власти, тем агрессивнее он себя ведет и тем больше тиранит подчиненных. Если же гребень не дает власти и петух вынужден отражать атаки субдоминантов, обстановка в группе самая спокойная. Некогда было сказано: "власть портит человека; абсолютная власть портит его абсолютно". Подбирая гребни по размеру, подобно числу звезд на погонах, этологи могут за неделю построить модель армейской структуры (или церковной иерархии) и смоделировать ее эволюцию при тех или иных заданных построениях и качествах назначаемых "офицеров". Много чего такого знают и умеют этологи в изучении власти, что сделало запрещение этологии в тоталитарных обществах любого типа неизбежным. Нацисты и коммунисты не потому преследовали этологию, что этологи человеконенавистники, а потому, что они безжалостно анатомировали механизм возникновения тоталитаризма.
 
 
       Неужели, "кто палку взял, тот и капрал"? К сожалению, это так. Верить в то, что тот, кто сам захотел власти над нами, делает это для нашей пользы, или утверждать, что нам безразлично, кто придет к власти,– недопустимая роскошь.
        Иерархическое построение людских группировок неизбежно, ибо никаких иных врожденных программ в этой области у нас нет, и мы с этим ничего поделать не можем (вспомните: "нет программы – нет сколько-нибудь эффективного поведения"). Всякий раз, когда мы хотим создать порядок в группе, начиная с двух человек . (например, пилотов или космонавтов), мы одного назначаем старшим, т. е. всегда берем за основу принцип соподчинения.
       Стихийно получивший руководящее положение человек, если он не только доминантен, но еще и умен, талантлив, порядочен, добр и заботлив, обеспечит всей группе очень большой успех. Причем у людей вклад такого доминанта может быть (в отличие от животных) неограниченно мощным. Вспомните выдающихся лидеров-ученых, конструкторов, тренеров. Ближайшие предки человека и он сам эволюционировали под сильным контролем групповой формы естественного отбора, когда соревнуются и побеждают не столько особи, сколько группы (эта форма отбора создала за десятки миллионов лет у некоторых насекомых социальные структуры, по совершенству неизмеримо превосходящие человеческие).
 
 
        Но беда в том, что доминантом может стать и человек очень опасный для общества, аморальный и даже психически больной. Довольно часто бывает, что небольшой ростом и слабый парень в детстве проигрывал стычки (потому что у детей сила важна, они ей меряются). В результате в нем накопился страшный заряд нереализованной агрессивности и желания как-нибудь оказаться наверху. Став взрослым, он начинает борьбу за свой ранг "взрослыми" способами, действуя интригами, травлей и т. п. Если ему удается захватить власть, он распоряжается ей безобразно. Люди давно заметили, что многие тираны ростом невелики, а в детстве их много били.
       Для такого типажа в русском литературном языке нет подходящего слова. Но оно есть в уголовном жаргоне: "пахан", поэтому, следуя традиции Лоренца, "засорившего" этологию многими словечками из живого немецкого языка жаргонов, воспользуемся этим словом как термином (что не грех в стране, где одни сажают, другие сидят, а третьи творят "беспредел" на свободе). Уже тысячелетия назад человечество понимало эту опасность. Разум в борьбе с инстинктом противопоставлял ему одну идею – равенства всех людей в группе. Ее воплощали по-разному. Во многих группах выделившихся людей толпа подвергала остракизму или просто убивала. В других местах предлагали вообще запретить всякое соподчинение, и в результате получали анархию, при которой к власти неизбежно прорывался "пахан". Единственно приемлемым оказывается путь, на котором неизбежность иерархического соподчинения людей (как того требует биологическая сущность человека) принимается, но взамен стихийных иерархов ведущее положение получают люди, выбранные или назначенные группой с учетом не только высокой настырности, но и достаточного количества положительных качеств.
 
 
        Некоторые этнографы прошлого века представляли себе первобытное общество как общество равных. Но теперь мы знаем, что это не так. Оно могло быть построено и было построено по иерархическому принципу, и жизнь в нем была разной в зависимости от того, какими оказывались иерархи – мудрыми, сильными вождями, свирепыми громилами или бесноватыми колдунами. Раз человек вышел на путь разума и гуманизма, значит, первые в конечном счете перевесили остальных, обеспечив успех генам своих групп. Но и агрессивность человека только возрастала, потому что в этом качестве мудрые вожди никак не имели права уступать соперникам. Действительно, этнографы давно заметили, что отсталые народы менее агрессивны, чем обогнавшие их. Во всей истории человека передовые были самыми агрессивными. И еще раз: не высокая агрессивность беда человечества, а слабая мораль.
 
       Дно пирамиды. Увы, на дне самособирающейся пирамиды животные во многом деградируют. "Подонки" – совсем не нечто прямопротивоположное по своим качествам доминантам, а очень малоприятные существа, страдающие от трусости, зависти, нерешительности и подавляемой агрессивности, которую они могут переадресовывать только неодушевленным предметам.
        Человеку, попавшему на дно, тоже очень трудно сохранить себя, не деградировать. Миф о "чистых и неразвращенных низах общества" – опасный миф. Люди, нуждаясь в разрядке, тоже переадресуют агрессию неодушевленным предметам, совершая акты "бессмысленного вандализма".
       Подмечая, сколько в разных странах разбитых витрин, сломанных лифтов, оборванных телефонов, разломанных вагонов, опрокинутых урн, исцарапанных стен, разбитых памятников и статуй, опоганенных кладбищ и храмов, я моментально составляю себе представление о том, велико ли в обществе "дно" и сносно ли оказавшиеся на нем люди себя чувствуют. Ведь для этолога акты вандализма – то же, что клевки петуха в землю – переадресованная агрессия. Демагоги прекрасно знают, как легко направить агрессивность дна на бунт, разрушительный и кровавый. Много труднее помочь таким людям вновь почувствовать себя полноценными существами. Давно известно, что самое эффективное лекарство – ощущение личной свободы и удовлетворения инстинктивных потребностей иметь свой кусочек земли, свой дом, свою семью.
 
 
Простейшие спонтанные иерархии
 
       Изучение поведения человека и ближайших к нему видов не оставляет сомнения в том, что ему свойственно образовывать мужские (самцовые) иерархии. Они образуются не только в результате сознательной деятельности, но и самопроизвольно, спонтанно, подобно тому, как образуются кристаллы льда или соли.
 
       Подростковые иерархии. Они возникают везде и всюду, где есть несколько подростков, как бы с этим ни воевали воспитатели. Подростковые иерархии очень жестки: попробуй не выполнить приказ или не подчиниться лидеру. Сначала в недрах иерархии мальчики в игровой форме тренируют свои программы; позднее связи становятся столь жесткими, что их не очень-то и разорвешь. Еще позднее одни иерархические структуры превращаются в банды, а другие находят себе более цивилизованное применение. В плохих детских домах и школах "воспитатели" тайно поощряют неофициальную иерархию подростков, вступая в связь с лидерами групп и управляя воспитанниками с их помощью. Макаренко воспел эту нехитрую и трусливую методу.
 
       Неофициальная иерархия в армии. Нормальная армия – это сознательно построенная по иерархическому принципу система. Но поскольку ее наполнение – молодежь, постольку в ней неизбежно возникают "неуставные" иерархии. В здоровой армии их удается удерживать на сравнительно мягком уровне. Но в разложившейся армии они становятся очень жестокими, причем бессмысленно жестокими. Иерархов опьяняет неограниченная власть и возможность употреблять, ее в самой безобразной форме, цель которой – топтать и унижать тех, кто оказался на дне пирамиды. Как и в плохих детских домах, в разлагающейся армии младшие командиры вступают в связь с лидерами группировок.
 
 
       Неофициальная иерархия в тюрьмах. Она возникает так же, как и в детском саду или армии, но в иерархические игры, ничем себя не ограничивая и не сдерживая, играют взрослые мужчины, к тому же уголовники. В этой обстановке лидерами становятся "паханы" – люди с уголовными наклонностями и жаждой неограниченной власти, которая нужна им для самоудовлетворения, а не для процветания группы. "Пахан" обычно окружен "шестерками" – по доминантной силе слабыми людьми с психологией дна, но выделенными и приближенными "паханом" в качестве исполнителей его воли, наушников и подпевал. "Шестерки" есть и во всех других случаях, но в иерархиях, образовавшихся из полноценных подростков, им обычно не дают воли.
 
       Иерархия банд, разбойников, пиратов, мафии и т. п. Все эти группы испокон веков образовывались как иерархическая структура, стиль поведения которой – от жестокой до благородной – зависел от личных качеств лидера.
 
 
       Слабо выраженные бытовые иерархии. В сущности, модель мужской иерархии и сегодня воспроизводится не только в стихийно образующихся группах подростков и шайках бандитов, но и в рационально построенных структурах армии, церковной иерархии, монашеских орденах и т. п. В учреждениях субординация задана неким законным образом. Но этим структура группы не исчерпывается. Параллельно там есть еще две неявных и неофициальных структуры. Одну из них образуют люди умные, знающие, прямые, открытые и порядочные. У них есть свой естественный лидер, но как правило, нет четкой системы, выраженного соподчинения, много внутренней свободы. К ним приходят, когда нужно решить сложную задачу, принять нетривиальное решение, совершить смелый поступок. И есть другая структура, во главе с "паханом", окруженным "шестерками", состоящая из всякого рода проныр, завистников, активных бездельников, скандалистов, склочников, сплетников, интриганов. Эти обычно заметно соподчинены друг другу, действуют сообща. Одновременно реализовались три иерархические структуры – официальная и две стихийные – наилучшая и наихудшая.
       Люди придумали уйму сложных и витиеватых теорий, объясняющих некоторые особенности человеческого поведения, а ларчик открывается так просто: поведение мотивирует врожденная программа, очень простая и рациональная, проверенная естественным отбором на многих видах. А употребим ли мы ее во зло другим и себе или на пользу – зависит от нашей морали и нашего разума.
 
* * *
       Признать неизбежность для человека иерархического построения – еще не значит оправдать любые его формы, а тем более утверждать, что чем мощнее образованная нами иерархия, тем лучше. Ведь эта программа отбиралась для дикого стада приматов, а не для цивилизованных людей. Как раз наоборот, зная, к чему приводит бесконтрольное образование иерархий, мы обязаны его контролировать, направлять по оптимальному пути. Один из них – стремиться к тому, чтобы вокруг нас было много маленьких иерархий с конкретными разнообразными интересами и чтобы мы сами входили в несколько таких групп. Это значит стремиться к тому, чтобы в обществе и повсюду была общественная жизнь, чтобы группы по интересам были независимы друг от друга и не объединялись в супериерархии. Человек чувствует себя свободным, не угнетенным иерархической структурой, если он, во-первых, знает, что может ни в одной из них не участвовать; во-вторых, участвовать во многих и занимать в каждой из них разный иерархический уровень; в-третьих, свободно покидать любую из них; и, в-четвертых, сам организовать новую группу, соответствующую его представлению о целях, характере отношений и персональном составе. Общественная жизнь развита в демократическом обществе. Напротив, тоталитарные системы стремятся ограничить количество и разнообразие людских объединений, создать суперструктуры и контролировать их административно.
 
 
Продолжение следует

Хранилище Судного дня

sudnogo-hranilische-eto-interesno-poznavatelno-kartinki

Это сооружение было открыто на архипелаге Шпицберген, в Норвегии в 2008 году. Строительство "хранилища Судного дня" было начато в марте 2007 года, проект обошелся Норвегии в 9,6 миллиона долларов. Его основное назначение —сохранить для будущих поколений семена наиболее ценных сельскохозяйственных растений на случай глобальных катаклизмов – войн, падения метеоритов, изменения температуры и др. В этом зерновом банке хранится около ста миллионов семян всех распространенных культурных растений с территории почти всех сельскохозяйственных организаций всего мира. Внутри хранилища семена хранятся в особых запаянных контейнерах при температуре –18 градусов по Цельсию, в условиях вечной мерзлоты, а кроме этого, воздух дополнительно охлаждается мощным компрессором. Если даже во всем мире пропадет электричество, а собственный автономный источник электроэнергии выйдет из строя, то семена смогут сохраняться в мерзлоте еще несколько сотен лет. Хранилище находится на высоте 130 метров над уровнем моря, что исключает возможность его затопления при таянии арктических льдов.

sudnogo-hranilische-eto-interesno-poznavatelno-kartinki
sudnogo-hranilische-eto-interesno-poznavatelno-kartinki
sudnogo-hranilische-eto-interesno-poznavatelno-kartinki

Уздечка для сварливых

Уздечка для сварливых (scold’s bridle) — средневековое наказание за женскую болтовню. Железная маска, плотно облегающая голову, надевалась на женщин в качестве наказания за грубую болтовню, споры и сплетни.

 

Женщины, которых считали ведьмами, сплетницами и склочницами, были вынуждены носить уздечку, которая застёгивалась на голове, а иногда даже к ней прикреплялось кольцо и цепь, чтобы муж мог гулять с непослушной женщиной по всему городу.

Зачастую сверху прикреплялся колокольчик для привлечения внимания и горожане плевали в женщину, ругали, закидывали экскрементами и били, иногда даже до смерти.

Впервые уздечка использовалась в Шотландии в 1567 году. Также была популярна в Англии, где использовалась неофициально, так как не была легализована в качестве наказания. В 1500-х годах уздечку для сварливых можно было увидеть в некоторых других европейских странах, включая Германию.

Несмотря на то, что уздечка для сварливых была изобретена именно для женщин, порой её одевали и на мужчин.

Ссылки и источники:

Scold’s bridle - Wikipedia
Scold’s bridle, Germany, 1550-1800 — sciencemuseum.org.uk
Museum history talk sheds light on the Scold’s Bridle — cms.walsall.gov.uk


Блеф: судьба детей в системе сиротских учреждений

Никакие блага, никакие игрушки, комнаты Монтессори никак не могут заменить ребенку вот этого - одного-единственного значимого взрослого.
 
Документальный фильм о судьбе российских детей-сирот — «Блеф, или с Новым годом» - показывает систему отечественного «Россиротпрома» изнутри, наглядно демонстрируя, что система делает с детьми.
Блеф, или с Новым годом

Режиссёр картины Ольга Синяева (сама — многодетная и приемная мама) рассказала Правмиру, чем страшны детские дома и как можно спасти детей, попадающих туда.

http://www.youtube.com/watch?v=1JuhnTlLnTk#t=0

— Ольга, что самое плохое в системе сиротских учреждений?
— В детском доме нет самого главного — изначально близкого человека для ребенка. По теории Джона Боулби, которая имеет множество подтверждений, самое главное для маленького человечка — привязанность к единственному для ребенка значимому взрослому. До восьми месяцев это просто жизненно необходимо, как воздух, как молоко, как пища. Маленький ребенок настраивается на этого взрослого, узнает его, начинает вступать в контакт, и все потребности малыша удовлетворяет этот взрослый.

Ольга Синяева

Ольга Синяева

От того, как он это делает, насколько потребности ребенка удовлетворяются, зависит психологическая защита и развитие человека в дальнейшем, на всю оставшуюся жизнь.

Если привязанности нет, то ребенок просто не развивается, серьезно тормозится в развитии. Многие дети просто погибают. В домах ребенка очень большая смертность. Многие врачи — психологи и неврологи, которые сталкиваются с проблемой, подтверждают это. Поэтому никакие блага, никакие игрушки, комнаты Монтессори, сенсорные комнаты и так далее никак не могут заменить ребенку вот этого одного-единственного значимого взрослого. Его отсутствие для малыша практически равносильно смерти.

— Что происходит, когда выжившие дети, лишенные такой привязанности, оказываются рядом с себе подобными?

— Самое страшное, что только можно увидеть — это маленькие дети, которых не берут на руки. В домах ребенка сознательно ограничивают тактильные контакты, потому что просто невозможно предлагать их детям в необходимом объеме. Сиротские учреждения — это такой конвейер: люди приходят на работу, они не могут эмоционально на все реагировать, кроме того — просто много детей…

А дети сначала ждут, ждут какого-то взаимодействия, любви, ласки и помощи. Потом перестают ждать, становятся как бревнышки, абсолютно холодными, безэмоциональными. Они даже физически становятся похожими на деревянных кукол. Соответственно, познавательные функции, эмоционально-волевая сфера — все это очень сильно заторможено. Потом, когда они выходят в группу, где несколько таких детей, у них остаются только почти животные инстинкты — борьба за существование, за выживание.

Самое страшное, что только можно увидеть — это маленькие дети, которых не берут на руки. Сиротские учреждения — это такой конвейер: люди приходят на работу, они не могут эмоционально на все реагировать, кроме того — просто много детей…

После такой депривации из системы выходят дети — морально-нравственные инвалиды. Вы же не скажете инвалиду-колясочнику: встань и танцуй. Так же и эти дети просто не в состоянии понять, что такое любовь, сострадание, жалость…

Сироты в детдомах

— Они уже не могут жить в обществе?

— Им очень тяжело адаптироваться в обществе. Чем раньше вытащить их из системы, тем лучше. Даже после того, как ребенку исполнится два, три года, его сложно адаптировать.

Нашего сына Игоря мы взяли, когда ему было три года. И мы пережили тяжелые моменты. Сейчас ему 11 лет, он нас очень радует, делает большие успехи. Но детдомовская матрица сохранилась, как сохранялась на уровне подсознания память о боли у людей, которые пережили войну, какие-то лишения. Он даже не осознает это, но все равно иногда она проявляется. У него есть только два правила: говорить правду и не брать ничего без спроса. А для него это зачастую непосильная задача.

Наука давно доказала, что депривация в раннем возрасте как раз и ведет к поведенческим нарушениям в дальнейшем. Но, тем не менее, это замечательный мальчик, который нам очень помогает. Прежде всего, он самый большой оптимист и самый счастливый человек в нашей семье. Самая часто употребляемая фраза: «Сегодня, мама, был самый лучший день! Самый прекрасный день!» Он каждому-каждому дню очень рад и счастлив, и всем очень доволен.

Сортировка детей

— Система ломает не только детей, но и тех, кто с ними работает?

— Конечно. Работающим в детских домах не позавидуешь. Во-первых, надо постоянно сталкиваться с огромным количеством детского горя. Ты должен от этого как-то защититься, отстраниться. Только так ты можешь сам сохраниться, потому что у всех работающих в таких учреждениях есть свои дети. Естественно, что для них забота о «ничьих» детях — работа и заработок. Сердце ты оставляешь за порогом детского дома, ведь здесь место, где ты просто получаешь зарплату.

Хотя там встречается много сердечных, добрых людей, но они очень быстро выгорают. И, как правило, уходят.

Сироты в детдомах

Ведь это самое тяжелое — воспитывать детей, с которыми нет взаимной привязанности. Да, бывает, что у воспитателей появляются любимчики, но это — буря эмоций, ревности, истерики и так далее со стороны других детей. Но даже если и возникла взаимная привязанность у воспитателя и ребенка, все равно через какое-то время этого ребенка переведут в другую группу, в другой детский дом. Их постоянно сортируют, тасуют так, что не оставляют привязанности просто никакого места.

— В чем главная проблема детских домов?

— Бесперебойное поступление детей, которых «сиротская промышленность» поставляет и поставляет. Мы пытаемся бороться, усыновляем детей, как-то решаем эти проблемы уже после того, как дети попали в беду и оказались в детском доме, в доме ребенка. А надо бороться раньше, до этого, чтобы дети просто элементарно туда не попадали. Соответственно, важно помогать и кризисным семьям, потому что очень много таких людей в нашей стране, которые практически находятся на грани нищеты.

Это нужно решать на уровне правительства, потому что у нас страна на 72-м месте в мире по расходам государства на население. При этом первая в мире по богатству, так скажем, даже если перевести на душу населения.

Сироты в детдомах

Если ничего не предпринимать, через 33 года, по подсчётам, мы просто останемся вообще без детей. У нас детское население сокращается просто с катастрофической скоростью. За последние 20 лет мы потеряли 15 миллионов детей. Я считаю, что каждого ребенка в нашей стране нужно заносить в Красную книгу, и семью тоже. Для сравнения в США, например, 75 миллионов детей, а у нас — уже 24 миллиона… Выводы делайте сами.

Мы пытаемся бороться, усыновляем детей, как-то решаем эти проблемы уже после того, как дети попали в беду и оказались в детском доме, в доме ребенка. А надо бороться раньше, до этого, чтобы дети просто элементарно туда не попадали.

— Детские дома в каком-то виде могут существовать? Стоит их реорганизовать?

— В том виде, в котором сейчас существует большинство детских домов — нет. Я видела хорошие детские дома (по официальному названию), но их было бы правильно назвать большими приемными семьями. Они располагались на земле, в селе. У них был свой огород, дети занимались настоящим трудом, что очень немаловажно. Отношения с воспитателями были семейными, волонтеры детей не заваливали подарками (поскольку было далеко от столицы). Но этого «детского дома» уже нет. В рамках укрупнения его слили с огромным интернатом. Как и другой, «семейный» детский дом, из соседнего района, где было 12 детей, которые вместе со взрослыми пекли пироги и верили, что это их дом. Потеряв его, оказавшись в огромном интернате, одна девочка выбросилась из окна. Слава Богу, осталась жива.

В любом случае, детские учреждения, если и имеют право на существование, то они должны быть камерными, похожими на семью, а не на казарму.

Почему у нас процветают подобные интернаты, но не развиваются детские деревни-SOS, которых у нас всего шесть в России?!

Сироты в детдомах

В любом случае, детские учреждения, если и имеют право на существование, то они должны быть камерными, похожими на семью, а не на казарму. Потому что институт не может воспитать ребенка, это неодушевленное существо, конвейер, какой бы он ни был распрекрасный. На конвейере душа ребенка не учитывается, и в итоге ампутируется как ненужный элемент.

Преступление в ответ на преступление

— В итоге из детского дома выпускается жестокий человек, который ничего не умеет давать другим?

— Ребенок в этом не виноват. Получается так, что мы обвиняем его, но мы его таким сделали, система его таким сделала. И уже по-другому просто не может быть, потому что у него вытащили все струны души, которые отвечают за сострадание, за любовь. Именно потому, что против таких детей мы сначала совершили преступление, потом, получается, они совершают преступления против нас.

Ведь чтобы научить ребенка не только получать, но и отдавать, нужно, соответственно, задействовать те самые струны души, о которых я сказала. Сострадание, любовь воспитываются только в тесном контакте со взрослыми, с которыми есть взаимная привязанность, когда есть эмоциональная связь. Ребенок сначала очень много получает от матери, а потом, соответственно, может и отдавать.

Сироты в детдомах

Дети в детских учреждениях ничего не получили. У них все душевные струны просто оборваны. Поэтому они становятся механизмами, которые получают удовлетворение только от того, что они примитивными методами что-то заимели, забрали, потому что у них нет своей собственности, другого повода для счастья и радости у них нет.

Сострадание, любовь воспитываются только в тесном контакте со взрослыми, с которыми есть взаимная привязанность, когда есть эмоциональная связь.

Детей в учреждениях называют по фамилиям, как в армии. Им не дают возможности элементарно взять с собой игрушку в постель, они не имеют на это права.

Для нашего Игоря мамой, когда он находился в доме ребенка, была его подушка. Он вылизывал мокрое пятно на ней, утыкался в него и засыпал, потому что не было другого человеческого запаха. Знаете, как дети эти пахнут? Это просто ужасно. Как старые тряпки или куклы, которых достали с антресоли.

Еще у них ужасно пахнет изо рта, клапан в желудке просто не закрывается, они любую еду запихивают очень быстро, не жуя, таким образом, хоть как-то пытаются удовлетворить свои потребности, не физические, а эмоциональные, их голод — потребность в любви.

Из детских домов дети выходят совершенно не подготовленные к жизни. В большинстве своем — потребителями. Самое страшное — абсолютно хладнокровные, готовые взять, что им нужно, любой ценой.

Когда Игорь попал к нам, сразу же начался регресс в раннее младенчество, он пытался наверстать упущенное за три года. Он требовал заботы, как грудничок.

Постольку у детей, остающихся в детских домах, происходит нарушение привязанности, чтобы уже потом ни говорили, какие бы волонтеры ни приходили, ни учили его жить — пользы будет немного: внутри него нет стержня, того самого, который формирует привязанность. Если ребенок с раннего возраста оказался в доме ребенка и пошел по этому конвейеру дальше, до выпуска из детского дома — это подразумевает самый худший прогноз, который только может быть. Дети, которые хоть немного побыли в семье, даже, может быть, не самой лучшей, более устойчивы.

Сироты в детдомах

Но в целом из детских домов дети выходят совершенно не подготовленные к жизни. В большинстве своем — потребителями. Самое страшное — абсолютно хладнокровные, готовые взять, что им нужно, любой ценой.

И они выходят к нам, к нашим детям. Так что будьте готовы с ними встретиться. Пусть вы говорите, что «я-то детей не бросал, у меня все нормально, меня это не волнует». Ведь детские дома — рядом с нами.

— Что делать, чтобы всю эту систему изменить?

— Изменения должны быть законодательными, на самом высоком уровне. Изменить систему пытаются 20 лет. Но глобально, видимо, решать это многие не желают, сиротпром — выгодное дело. На детские дома выделяются колоссальные бюджетные ассигнования. На одного ребенка уходит 40 тысяч евро — если говорить в целом, в том числе на ремонты и прочее. На личное содержание одного ребенка в самом депрессивном регионе выделяется 300–350 тысяч рублей в год. И это нижний порог. А есть регионы, например, на севере Красноярского края, где уже 2 миллиона рублей выделяют. Поэтому за детей в системе все держатся. Это выгодно.

Сироты в детдомах

Но менять систему необходимо. Прежде всего, всем людям нужно осознать эту огромную проблему, узнать о ней правдивую информацию. Второе — не поддерживать детские дома, не носить туда дары и не укреплять эту систему, которая, убивает и уничтожает детей.

Изменить систему пытаются 20 лет. Но глобально, видимо, решать это многие не желают, сиротпром — выгодное дело.

Младших детей нужно обязательно раздать по семьям.

Необходимо разукрупнять огромные детские дома и делать их только по семейному типу. Пусть будет профессиональная, но мама, которая не уходит куда-то на ночь, не меняется каждые 4 часа, она знает ребенка, ребенок знает ее.

Надеюсь, что все-таки руководство страны поймет, насколько все это важно.

— То есть, все зависит от «верхов»? А «низы» что-нибудь в состоянии сделать?

— Если «низы» захотят, то «верхи» уже не смогут закрыть глаза и не замечать проблему. Дело в том, что очень у многих людей просто нет никакого доступа к информации о происходящем, потому что заведения все закрытые. Попасть туда невозможно, узнать, что там происходит — нельзя.

О том, что такое детские дома по своей сути, знают только приемные родители и, может быть, те люди, которые там работают, некоторые благотворители — спросите у них. Практика показов доказывает, что очень многие ничего не знают. Так что нужно нам всем, кто хоть как-то в теме, заниматься ликвидацией безграмотности.

Мы отстаем от всего мира по знанию элементарных вещей. Мне даже стыдно было объяснять в фильме, что такое депривация, что такое расстройство привязанности, к каким последствиям все это ведет, в том числе к реальным медицинским диагнозам. То есть детей изымают из семей и заведомо помещают в атмосферу, в которой они заболевают. Мы их подвергаем риску опасных заболеваний, по МКБ-10, это должны понимать все люди.

Сироты в детдомах

У меня в начале фильма есть бабушка, которая говорит, что она давно живет в этом месте, рядом с домом ребенка, ее даже приглашали туда работать, что тут все хорошо, у детей все есть, в общем, они — счастливы. Когда думающих подобным образом людей у нас останется меньшинство, тогда сдвинемся мы с мертвой точки.

 Источник


Страницы:123